王显强:我国道法自然的大一统理论形成

道字的远古时代是一个人前进遇到四岔路口，不知道朝哪走，停顿一下，思考方向的意思。

德的根本原意是认准了方向一心一意朝前走，以达到心灵深处向往的目标。

道和德合起来组成一个词，意思就是一个人迷失了方向，不知道朝哪走，停顿下来，朝天观望星斗和日月，找准方向，确定目标，坚定信心，朝向确定的目标前行，这就是远古时代道德的根本含义。

为什么说大道自然，德行天下。

这个还得从道的由来说起。

远古时代先人，生活于森山老林，以打猎为生，会经常迷失方向，不知道东西南北，找不到回家的路，远古先人就通过观察天象，如白天看太阳，晚上看月亮和星斗，这样就能找到回家的路。

在繁衍生息过程中，人类与禽兽共生共息，难免会有禽兽袭击，影响人类生存，人类通过群居的方式，靠集体的力量和智慧，来防止禽兽袭击，这种群居生活，被称之为部落。当然除了禽兽的袭击，还有不可抗拒的各种自然灾害，如风暴、冰雹、以及雷电。华夏先人，依水而居，洪水到来，居无定所，古代先人为了生存，不得不想方设法改造自然。

远古时代的先人，与现在的原始森林中禽兽一样，鸟以树为巢，兽以山洞为避风寒，后来先人脑智大开，突破了禽兽之思维，开创了巢居，也就是最古老的房屋，并发现了火能煮食，且可以防御禽兽袭扰，再后来古代先人又超出禽兽思维，调训禽兽，并探索食物生长，开创了牲畜养殖和粮食种植的农耕文明，这种探索使人类进入比大自然界任何生物生存之能胜，成为超智慧时代。疾病是人类繁衍生息的最大问题，而疾病产生的原因早期是受气候影响较大，因此在农耕开创的同时，我华夏先祖也开创性的探索了，有些具有毒性的或不具有毒性的植物，可以改善身体的不适，这就是药。疾病不单单有外界自然炎热和风寒，侵入机体而形成，任何事情都有两面性，人类具有超智商之后，超智商使脑智大开，心思也就逐渐增多，心思让人喜，也让人忧，忧伤会造成伤心，伤心会使身体内各器官工作紊乱，使身体不适，这种因心思产生的身体不适，会影响人类生命长短，治病就成为远古时代至今不衰的生命科学。我国古代先人以《黄帝内经》为治病理论，探索出了中华医术，为我华夏民族生命健康保驾护航。

除了疾病影响人类生产。洪水这样的特大自然灾害，也同样影响人类生存。而洪水这样的特大自然灾害，单靠一个部落力量，避免灾祸，是无能为力的，这就出现了部落与部落之间的联合，共同治理水患的可能，尧舜禹时代，就是联合各部落，历经几代人努力，使其洪水得到有效治理的时代。通过洪水有效治理，我华夏先祖意识到，人类统一才能安身立命，抵御任何风险，这样就自然形成了我华夏一统之思想，就这样，我国第一个全民一统的夏朝时代开始了，夏朝就是远古时代大道自然一统天下的最远古之实践。

我国第一个大一统的朝代夏朝的出现，道统之道也就从此开启。夏朝采用奴隶制方法，管理全国一统，奴隶制将人类分成等级，高级、中级和低级。高级是奴隶主他不劳动，靠思想和智力管理全国，而中级属于奴隶主的执行者，也不劳动，但管理着低级思维的人类，也就是各部落联盟首领。低级人类就是奴隶，奴隶直接开展生产劳动，但所劳动的成果，不属于奴隶，而是属于奴隶主的。到了夏朝末期，奴隶主盘剥奴隶的行为过多，造成奴隶与奴隶主之间发生矛盾，后使各部落也就是奴隶主的执行者（部落联盟首领)对其不满。后汤氏部落灭夏，建立商朝，但奴隶制度没有改变，商朝开创了以商治国，这个以商治国之道，恐怕就是现在全世界都在执行的资本主义之道，来管理国家，从这里讲我华夏商朝的资本主义，要比现在西方的资本主义，要早了3600年。以商之道，而使商朝统一全国554年。

以商治国末期同样出现了严重的社会矛盾，这个时期的社会矛盾，与奴隶制时期的直接盘剥矛盾有一定区别，这个区别就是因商之道管理国家时，逐渐使人与人之间失去信任，从而使商朝的商统之道而失道，后被兴起的西岐部落重农抑商之道而代替，商朝土崩瓦解，大周朝代开始。周代商后废除奴隶制，实行分封制，分封制，使周朝统治800年，期间经历了西周统治的春秋时代和东周统治的战国时代，不管是春秋时代，还是战国时代，都是在大一统的大周朝的分封制管控下出现的，因此说周朝的分封制要比夏商时期的奴隶制，要合理的多。

在周朝实践的800年中，国家的道统治理理论和实践出现了。道统理论即以老子的道统为代表，以鬼谷子的纵横捭阖为实践，以孔子儒家思想为纽带，以秦灭六国，统一全国为始端，大道一统之名副其实。当然这种大道自然，不是夏朝之前改造自然之道而统，而是在经历夏、商、周，上千年的实践中以改造人心，统一人心之道，这就是从秦朝开始实行县郡制以来，一直延续到清朝被推翻止，历经2000多年，我华夏一统而不灭的根本原因。

我东方华夏一统，历经两个道法自然，历经近万年，不管任何朝代更替，道统理论和道统方法一直没变，这就是为什么世界四大文明古国，去其灭三，而我华夏古国一直毅力不倒的真正原因。