董庄村由来和历史发展脉络

知之历史才能促进未来

这篇文章我研究了很久，一直以来想发又不想发，目前而言，为了避免不必要麻烦，只在内部传阅，这对乡村振兴有一定的参考价值，暂不公开。

那就简单介绍这段历史，详情有待世人研究。这篇文章是古代与现代历史的衔接，也可能对乡村振兴有着非常的社会价值，值得讨论。

董庄村的由来与历史

董庄村座落在亳州市谯城区华佗镇大王行政村。

元明时期连年战争，天灾人祸，中原地区地广人稀，大片土地无人耕种，洪武二年，1370年明太祖朱元璋实行大迁移政策。有董王两姓为亲姑舅老表关系，共同迁移于此后，以团结友爱，互帮互助，亲如一家为原则，將此地命名为董王村。

董王两姓在董王村和谐相处，亲如一家，辛勤劳作开荒良田千余亩。董王两姓在此繁衍生息650年，逐渐形成了董王两大家族。

清朝时期，为防外族入侵，董王氏家族共同努力，修防设寨，开设武场，动员村民习文学武，加入捻军王氏设堂口为三怀堂。董氏家族三兄弟能文善武，其中一个叫董进修身材高大，力大无穷，跨骑战马，手持大刀，单手能挑石碾，后跟随姜桂题成为毅军将领之一，固守旅顺口二龙山，因与其他军营协调不力，旅顺口失守，后因清政府实行和谈政策，姜桂题因主战与和谈派发生矛盾，后又因日本占领旅顺，清政府將姜桂题，革去军职，以观后效，董氏董进修卸甲归田。

洋务运动时期，毅军统领姜桂题与其他將领成立北洋军团，并主张共和制，逼迫清政府退位，姜桂题成为民国时期24将军之一，排名第五位。

高士读民国时期秀才，亳州曹巷口人，进京任试认识姜桂题，成为山东省总司令，后因孙殿英祸乱亳州城，高世读帅军镇守亳州城，被孙殿英抓获后逃出，后成为民国时期安徽省最后一个省长。因董王村董进修曾是姜桂题干将，董进修卸甲归田后，高世读经常到董王村拜见董进修，并娶董王村闺女为妻，成为董王村女婿，董王村更名为董庄村。

董进修是姜桂题干将，高世读是姜桂题提拔后成为民国时期安徽省省长，高世读又是董王村女婿，姜桂题去逝后坟墓就埋在董王村西1公里处小洪河东岸，以防别人扒坟掘墓。

亳州解放后，董氏家族土地被分给周边邻村穷苦老百姓，当地村民感激共产党，文化大革命破四旧，姜桂题坟墓被文革领导小组派二中学生扒开，以告诫民国残余势力，不要想着复辟。

文化大革命为什么要扒开姜桂题的坟。

故事还要从捻军说起，捻军是清末时期盘踞在亳州一带的农民起义军，首领叫张乐行，家在亳州市涡阳县雏河集，因不满清政府地方苛捐杂税贪多无厌与当地清政府官员发生矛盾，后被逼无奈组建捻军。

姜桂题亳州市谯城区十九里镇姜屯人，少年其父亲姜永茂因参加捻军而被清政府地方官员杀害，姜桂题随母亲雷氏投靠捻军舅父，小花旗旗主雷颜，十九岁任捻军百夫长。

张乐行率领的捻军经过多年努力，逐渐发展壮大，成为与当时的太平天国比拟的一支强有力的农民起义军。

清朝政府派僧格林沁到亳州镇压，与捻军多次交战不胜，后姜桂题投靠清军，背叛捻军，因姜桂题从小在捻军长大，对捻军了如指掌，率部夜袭捻圩（捻军大营）成功，取得僧格林沁的信任，后又献计抓获捻军首领张乐行父子，张乐行父子被凌迟处死。

捻军二号人物张宗禹是张乐行侄子，成为捻军军师，后组建西捻军在陕西一带活动，张乐行遇害后，班师回亳州途中，在山东一带打围，最后歼灭僧格林沁部队，并杀死僧格林沁，清廷朝野震惊，派曾国藩为军务大臣，指挥湘军和淮军与张宗禹率领的西捻军作战。张宗禹西捻军与太平军陈玉成所部的赖文光军回合，组成新捻军，兵分东西两路与曾国藩清军对抗，曾国藩对西路张宗禹部也不能敌，但东部战区赖文光所部失利，张宗禹为救东部军困局，冲破西安，从西安出发，直捣天津谣言要攻打北京，清廷震惊又派左宗棠为军务大臣，调令山东鲁军，安徽毅军，河南豫军与湘军和淮军一起围歼张宗禹西路军，张宗禹与清军周旋打游击，又因宋庆毅军所部的姜桂题对捻军熟悉，后又因新捻军赖文光部败而被害后，张宗禹部渐渐失利，最后被全歼，张宗禹看大势已去，在黄骅县孔庄（今为南大港国营农场三分场所在地）隐居，20年后去逝。

从这里可以看出捻军失利原因与叛徒姜桂题有很多关系。捻军失败后姜桂题因功被清政府授总兵衔，加“长勇巴图鲁”勇士称呼。甲午中日海战姜桂题失守旅顺口被“革职留营，以观后效”。

八国联军进中国，慈溪太后任李鸿章全权大臣乞和，李鸿章提姜桂题进京，姜桂题受慈溪太后旨意，与八国联军联合镇压义和团，义和团消灭后，姜桂题又迎接慈溪太后回京有功，被慈溪太后授予“太子太保衔”，准西苑城骑马，赏黄马褂，后成为宋庆之后的第二任毅军（皖军）统帅。

洋务运动之后，姜桂题主张共和制，联合北洋军团迫使清廷退位，成为民国时期的24位将军之一。

从这里可知姜桂题的成功是靠背叛农民起义军捻军，并设计镇压捻军成功而受重用，姜桂题统领毅军后又背叛清朝政府，成为民国政府的将军。这种行为，造成了农民起义军捻军推翻清政府失败，当然会被社会大众所唾弃。姜桂题知道死后一定会留下骂名，因此在选择坟地时是非常慎重，姜桂题的坟墓埋在离董庄村不到一公里处的洪河旁，与董氏家族和高世读为省长不会是机缘巧合，一定有一定的关系。

中国共产党是以农村包围城市，带领农民革命军，打土豪分田地，最后建立中华人民共和国。亳州解放于1947年，亳州解放后地方革命军打土豪分田地，把亳州乡村的大小地主土地分给穷苦老百姓，当然董庄村的董氏家族土地也分给穷苦老百姓。为了巩固亳州地方政权，警示民国政府残余势力，不要妄图复辟。文化大革命期间（三中学生）将姜桂题的坟扒开，以警示众。

解放后的董庄村近代发展史和现代情况

解放前，我们村有一个外来户，叫李贵，讨饭于此，后因给董氏家族分支--董得允家（被枪毙的大地主儿子）种地，对董氏家族比较了解。解放后因李贵是雇农，共产党打土豪分田地，把董氏家族的土地充公，后分给普通农民，燕店村村民宋玉林为原闫庄大队书记，李贵为闫庄大队队长。董氏家族分支董得允为了稳固本村地位，董得允与李贵结为甘亲家，李贵大闺女叫董得允干爹，后董得允成为闫庄大队会计。

50-60年代，国家推行合作化运动，组织村民开展互助组，合作社，在一大二公的社会主义改造期间动员群众，70年代大兴农田水利建设，挖河秀田，挖沟，最著名的农田水利大型建设莫属，安徽淮北的茨淮新河项目建设。父亲当时是民兵排排长，在闫庄大队的统一带领下，组织村民到茨淮新河施工现场挖河，当时的农民真心拥护共产党，信任共产党，支持国家建设，不愁回报，任劳任怨，因广大的农民群众真切的看到国家是在为农民服务，为农业生产服务。

80年代家庭联产承包责任制后，闫庄大队的集体经济企业发展。

改革开放后国家为了发展乡村经济，当时的燕庄乡，给闫庄大队贷款100万元，建设了故乡酒厂和闫庄面粉厂，酒厂有董得允负责操办，此时李贵已不是大队队长，大队书记为冯新安。会计仍然是董得允。董得允因是会计得到50万贷款后，他来牵头开展白酒厂的项目建设（酒厂所在地是现大王村委会所在地，当时是废弃的中学）。经营有小儿子管理，后因管理不善，酒厂倒闭。50万元贷款无法还，董得允经常被法院起诉并蹲班房，后因肥胖症行动不便，下肢瘫痪多年后去逝。大儿子叫董乾坤，给别人买树而发家，并扬言要与冯新安争夺大队书记职位，后引拉树时被砸伤，下肢瘫痪多年而去逝。

董得允和董乾坤去逝后，闫庄大队改组，董庄村村组长为另一董氏家族董得印，原因是时任的张集区团委书记、区委宣传员马永久为董得印亲属关系。董得印在大队书记冯新安的管理下，90年代开展计划生育罚款，收取提留款，激进时牵牛扒房，绝育引产，干群关系紧张，90年代底矛盾进入白热化，2000年后董得印不在任村组长。进入2000年以后，小村并大村，闫庄大队并为大王村委会，大王村委会书记为周学旺，原闫庄大队区域（6个自然村）负责人是燕店村宋笑志，大王大队会计是董氏家族董得允三儿子董福杰，另分管董庄村公务。

在董福杰负责董庄村期间，前几年他本人也想做一些事情，动员群众捐款修路，第一次动员群众村民也交了，但是路没有修成，因为村小收费少，不够修路的，但是钱被董福杰花了，过两年董福杰又动员群众捐款修路群众也交了，但是修路的名额被大吴村委会挣去了，收的钱也被大吴村委会用于大吴村修路了。村民两次捐款修路，路都没有修成，但是钱没有了，后来董福杰自己发展养鸡项目失败，联系外部有钱人在董庄村村南修建红砖窑厂，董福杰与合伙人合作管理不善而失败，董福杰又因截留村民土地补贴款和利用村民的户口本，贷款购买挖掘机，因联系不到工程，造成90万元负债无法还银行，又因贷款是用村民户口薄贷款，所以这笔贷款就有村民承担，造成村民对董福杰严重失去信任，后因村民反映强烈，而罢免村委会会计职务。

2015年董福杰被罢免后，董庄村王氏家族王进文负责大王行政村南片区，原闫庄大队6个自然村村组长，当然也包董庄村。王进文的任职，其目的是为了整个大王行政村的社会稳定，以促进大王行政村闫庄大队乡村快速发展。其更深层次原因是在2008年，就在返乡青年王显强的带领下，开展养牛合作社实验，后在该合作社基础上，又联合谯城区有规模的合作社，发起成立亳州市谯城区合作社联合会，以亳州市谯城区农民合作社联合会为载体，王显强带领全区其他农民合作社会员，开展宣传推广和指导合作社发展活动，后又在中国人民大学乡建中心团队温铁军老师的支持下，由刘老石教授邀请全国大学生支农社团，到本村开展支农支教合作社宣传活动，得到当地村民的支持和认可，后王显强理事长暑假期间都邀请大学生支农社团，在本村开展活动，受到区委区政府和镇委镇政府的特别关注。王显强以华泰农民合作社为载体，坚持不懈与各级政府相关部门联系，争取为董庄村修建水泥路，董庄村期盼37年的水泥路面，2017年终于得到解决。村民拥护，村民反响强烈。在王进文工作的三年里，闫庄大队发生了变化，董庄村道路也一一被修通，但是在修董庄村最后一条道路时，大王行政村书记周学旺渎职，把80万元的修路款用于李楼村，年底谯城区督察组要督导，大王行政村干部手忙脚乱，临时找资金修该路，三天时间把董庄村该路修好，在修路期间村民还建议要严格按照施工要求施工，但是为应对检查，道路修好后，第二天就出现了严重的质量问题，后村民向市长热线反映，王显强通过微博曝光，得到谯城区委办公室关注，华佗镇委书记亲自到现场考察，情况属实，责令施工单位整改，要求王显强为道路整改督导员，之后村委会书记周学旺和王进文同事被换掉。

目前大王村村委会有姓程的任书记，董得印儿子董福标任原闫庄大队负责人，同时负责董庄村公务，董福标任大王行政村闫庄大队南片区负责人，一是与他打电话联系亳州市电视台，亳州电视台现场曝光该路的质量问题有关，另一个原因是舅舅马永久是亳州市城管大队长，马永久给华佗镇镇委书记杜登华提前打招呼，并不是村民选举而得闫庄大队负责人。

这是在政务层面分析董庄村发展脉络，在董庄村村民内部，清末到现在董王村其实一直都是有董氏家族控制，改革开放后村中的红白理事会以前是董六妮为大总（姜桂题干将董进修孙子），后是董得印（90年代闫庄大队副主任人）为大厨，王进才（80年代民兵排排长）为副厨，王进文（闫庄小学教师，曾是红卫兵宣传员）为财务大柜负责人。因董六妮年纪大了，董得印因闫庄大队负责人辞职后，不在负责红白理事会理事。另有一个董氏分支董福建（被共产党认定的大地主孙子）任大总，董福久（富农子孙）任副总，王进才副厨被排挤，董福标（董得印之子）为大厨，王进文仍为大柜财务负责人。

从以上梳理可知，不管是从公家还是在民间，从清末到民国，再到新中国成立和改革开放到现在，董王村其实一直被董氏家族所控制把持着，这就是我经过十多年的研究和分析得出来总结。

从明朝初期朱元璋称帝，为了中原复兴，实现农业发展，大迁移民，王董两姓定居于此，取名董王村，王为长辈，董为晚辈，明朝时期董王两姓互帮互助，团结和睦，携手共建董王村家园。明朝末期，吴三桂引外蒙入关，建立清政府，后清政府腐败，民不聊生，底层农民生活艰难。农民张乐行在涡阳起义，史称为捻军，后因姜桂题背叛农民起义军，镇压捻军成功而被清政府慈溪太后重用，董氏家族因投靠姜桂题毅军而兴旺发达，之后成为皖北地区的大地主，因民国政府安徽省最后一个省长是董氏家族女婿高世读，董王村变成了董庄村。又因董氏家族被解放军打土豪分田地，其子孙后辈一直耿耿于怀，对毛泽东主席内心则怨恨，农村实行家庭联产承包责任制之后，党又重新录用董氏后人，部分王氏家族为了与董氏家族套近乎，自愿降低辈份，与董氏打甘亲家，造成王氏家族的衰败。

备注:华佗故里，华佗镇小华庄的由来，神医华佗的祖籍原亳州市谯城区泥店集，可能因为华佗出事后，为了避祸，华氏家族整体乔迁于张集镇（现属于古井镇）西黄庄，清末时期西黄庄整村加入捻军，有李延廷为捻军堂主反抗清朝政府，后清朝政府镇压把西黄庄夷为平地，华氏家族整体搬迁华佗镇，也就是现在的小华庄，现有华氏人口60多户，经过几千年演变，华氏家族搬迁，找不到神医华佗实际出生地，因此就以现在的华氏家族定居点为神医华佗的故里～谯城北5公里处小华庄，该村原属张集镇管辖，为了弘扬神医华佗精神，90年代新设华佗镇，并将小华庄划为华佗镇管辖。

   这是我历经十多年研究我们村的成果，解放后的发展脉络是实际情况，为避免发生不必要矛盾，现在不适宜公开发表。

   复兴董庄村王氏家族，首先要从教育做起，教育王氏家族子孙要团结友爱，自力更生，艰苦奋斗，积极向上，勇往直前。