农民精神与愚穷弱私

中国报道讯（文/孙君）错误的判断会引发错误的结果，形成黑白颠倒、指鹿为马的效应，中国的“三农问题”就是这样。

晏阳初先生所说的“愚穷弱私”是上世纪二三十年代，也是中国经济、文化等遭受战争等灾难深重的时代，是工业文明与农耕文明交替之际，特殊的时代可能会出现晏先生所说的情况，或许也有可能就是晏阳初先生对农民问题的一种片面性的判断。

随着中国现代化的进程，我们越来越感觉到中国需要一种精神。什么精神？

前联合国执行局主席，名叫特维叟.莱特说：中国人并非没有信仰，只是他们信仰的是自己的祖先而不是宗教人物，所以“落叶归根”就是中国人的精神信仰、‘不给祖先蒙羞‘’就是中国人的奋斗目标。”

比如说诚信、道德、温度、互助、传统、工匠、信仰、生态、孝道、尊天敬地、忠义、仁慈、节俭等，这种曾经被认为的愚昧与落后，今天突然感觉很珍贵，是方向，是信仰，是一种民族引以为豪的精神。这些文明的拥有者恰恰是中国的农民，他们也是世界农耕文明之一的谛造者，并且唯一延续5000年。这种延续与持续是什么？我认为就是一种精神，这种精神跨越了几千年，历经几千年文明的检验与磨练，修成正果。

认识了农民就认识了中国，认识农民精神就认识了中国性格。

近百年的历史，凡错误的就是农民，凡正确的就是城市文明。西方的永远是正确的，科学技术永远是科学的。把农民归属于“愚、穷、弱、私”，是没有文明，没有文化的低端人群。每一种文明都不会尽善尽美，都有自身的缺陷，可是千百年来的农耕文明还不至于到了“愚、穷、弱、私”的地步，如果相信了这些理论，还能成为全世界唯一仅存的文明，并让今天的现代文明对其充满渴望。传统、道德、自律、互助、生态、慢生活、乡愁与温度可能才是现代化的终极目标。

农耕文明创造了以城市文明望尘莫及的文明形式。一是把保护生态与环境、生产、生活融为一体；二是以诚信守约支撑国家法制；三是以小农经济回避市场风险，让乡村文明千年依存；四是家谱祠堂的形式形成“天地君宗师”的生活中信仰，佑我华夏3500年；五是做官，村干部才是真正的官，一个村干部可做几十年，有的做到死，还有老子做了儿子做。正是这种以品德、公正、忠孝让中国有了一个徳与法永恒的文明生态；六是乡村人尽其才，五岁到八十岁都可以工作，不用退休。小孩伴老敬孝，老人引领家风；七是把建筑融入教育、民约、孝道、风水地理、信仰为一体的生活方式；八是在农耕文明的基础上，发展手工制作工艺、教育、金融、建筑、哲学、民主、城市建筑。9000年的文明中有8000多年一直很牛逼；九是食品安全、诚信、道德、教育、经济、文明、礼仪、人力资源管理、勤俭持家、家族管理、传宗接代等，注定成为城市文明难以攀登的文明高度；十是农耕文明中从来没有垃圾场概念，万物循环，天地共生。这些是农民创造的中国，也是农民的哲学思想。

1911年前后，百年中国的治理过程中，凡是不能正确的面对农民，所有的中国乡村实践都不会成功。毛泽东了解农民，崇敬农民，爱戴农民，提出“人民是真正的英雄”，毛泽东成功了。毛泽东把一个村书记（大寨村书记陈永贵）提为国务院副总理，才有了百年中国乡村建设中最有效的时代。

2005年，我从河北翟城晏阳初乡建学院知道了“愚穷弱私”。几乎过了近100年，“愚穷弱私”依然像火烙一样死死的扣在农民身上，也是被专家学者长期引用的一句话，并严重影响政府的政策法规，这可能是今天三农问题之根源。

随着时代的变化，大约到2011年做郝堂村实验时，我对“愚穷弱私”有了完全相反的看法，我以“忠信礼义”来更正晏阳初先生的“愚穷弱私”，以道义、诚信、孝心、忠君爱国来重塑农民精神。

说农民“愚穷弱私”一定不会是农民，是城市精英人群，也不是普通市民在说。2003年之前我也这么认为，今天我醒悟了，真正的“愚穷弱私”并不是农民专利，而是城市文明。为什么这么说？我们说说近三十年的“三农问题”吧。

愚

农耕文明是农民铸造的，不是城市创造的。今天，因为农民是小农，就说农民没知识没文化，被确认为愚。于是，开始了以不种田、不务农、很多五谷不分的三农专家引领中国的三农问题与新农村建设，以城市人的智慧与科技全面代替农耕。大棚、化肥、农药、工厂式养猪，智慧农业，无土栽培，后随着无公害、绿色、有机标准，这一切看上去很科学，结果呢？不到三十年，全国人民就吃不上有机食品，相反37年前，没知识没文化的农民保证了全国人民吃的放心与有机产品，这里要问谁愚，是农民还是市民？其答案不言而喻。毒品、农药、污染、监狱、养老、转基因、垃圾等，唯钱似娘，唯财似命的城市文明难道不够愚蠢与悲哀吗？

穷

小农经济一直被认为落后，影响现代文明，农业是农民穷的主要根源，我在很多三农专家的文章中看到，说农民数土地，怎么都少一块，后来发现在草帽下盖着一块，以此耻笑农民的落后与愚昧。

9000年的农耕与井田制一直在伴随着农民，养育着中国人过着男耕女织，安居乐业的生活，怎么到了今天就养不活了，而且连续十几年都是丰收年，后来国家又免去农业税，种田还有补贴等，农村依然留不住年轻人，贫困一直围绕着乡村，为什么？

今天农民贫穷，更多是政策因素所致，是城市精英人群不懂农业，不懂农民所至。90年代之后农民就逐步走向贫穷，就是有城市精英，尤其是从西方学了一些皮毛学科与知识，视圣典来管理。“三农问题”也就从此诞生。

制度与体制破坏是第一步。1989年把美国选举总统的形式引进了中国乡村，改变了以自治与道德来治理的乡村民主，让一个以血缘与熟人社会的乡村管理形式遭受破坏，2005年前后乡镇七站八所被取消，从此乡村技术人才与行政保障机制彻底消失。2002—2004年中国精英人群先后出台了“无公害、绿色、有机标准”,这个标准几乎彻底把六亿精耕细作的小农赶出主流市场。超市与电商，市场经济之后的中国，从80年代初至今，农产品价格只增长20-40倍，而工业产品增长60-100倍，医药、保健、化妆品、土地等升值上千倍，远远比八国联军还要厉害。这一切让农民形成今天的贫穷。这真的是他们贫穷吗？不是，是城市在掠夺乡村，是所谓的精英在剥夺农民的公民权利。

农村虽然在经济上贫穷，但是在精神上比城市人富有。在居住环境与服务上相比，城市一定比乡村便捷，可是在生态环境、人间温暖、诚信守德上，乡村一定比都市幸福；大都市人追求的慢生活，低奢求，田园生活，中国乡村正一步步走近，这不是幸福吗？

弱

弱？中国农民弱小吗？我估计城市精英最不应该也无权说这样的话，历来推翻政府的是农民，跟随毛泽东推翻蒋介石的还是农民，推开中国改革之初的小岗村冒死按下了十八个手印，依然是农民。改革开放三十年，守护环境，坚守传统的还是农民。当一些不合理的政策剥夺了他们的生存权时，只有农民不屈不挠，以死相争。当有人动了农民祖坟，动了农民家的风水，动了本该属于他们的生活与生产权，几乎绝大多数农民会像《我不是潘金莲》为争一口气，为保一个名。

他们弱吗？是的，农民肯定不比城市人富裕，可是农民在精神上与节气上一定比城人富有，最重要的是农民在道德上远远高于城市文明，他们弱吗？农民为我们的衣食父母，农民以世界上最少的土地养活了最多的人口，并承受着最不公平的待遇，无怨无悔，这不是高尚？难道还视为弱？是农民打下了江山建立了新中国。

私

我到所有的地方，政府官员说的最多的一句话就是“我们这里民风很淳朴”，毛泽东之所以能革命成功，就是他选择了最有奉献精神，最有忠孝两全，最有保家卫思想的农民作为革命的主体。革命老区津察冀的阜平县9万农民养活了9万解放军，新县15万人牺牲了5万农民，他们自私吗？而一些地方政府官员说到底还是他们不了解谁是他们的真正依靠？他们没有选择农民，而是选择城市精英人群，选择了资本市场。中国乡建也是如此，乡村建设以城市精英为核心的均难成功。毛泽东为何会选一个村书记做副总理？因为毛泽东知道谁了解农民，了解哪些人群具有大爱，最有文化与文明之德。梁漱溟先生说的中国精神就是“伦理、向上”，这一点只有在农民身上还能找到。

中国近三十多年之所以出现“三农问题”，就是以城市精英人群在驾驭乡村，以城市人的自私、争利、无德、竞争的文化，来治理乡村。把农民的大爱理解为私，把农民的节气理解为愚，把农民的忠义理解为弱，把农民的奉献理解为贫穷。城市建设以不仁、不义，逆天而行，以人为中心代取以自然为中心。让城市环境、道德、诚信、市场、食品安全、人性、信仰等，出现了与“三农问题”一样的贫穷。

十九大最了不起的一点就是坚持反对土地私有制，坚持自治、法制、德治，2020年向全国人民承诺，6700万贫困农民全部脱贫。习近平时代注定会让农耕文明重新找回自信，把乡村还给农民。

假如今天农民拥有话语权，农民又会怎样评说城市人呢？自私、冷漠、不孝、不仁、没有诚信，缺少道德底线，唯钱是爹，是环境的破坏者，把文明当着生意做的人。

“愚穷弱私”今天依然是城市精英说的最多的一句话，正是因为这样的一句话，让我们有理由任意草率贱踏文明，贱卖精神，漠视农民，以至于今天中国乡村与农民问题成为中国重中之重的问题。

中国要奔向现代化，依然需要精神与文明，这种精神就是民族性格，这种文明就是农耕文明，皆源于伟大的农民。

（孙君：北京绿十字创始人、总顾问。中国乡村建设领军人物、中国本土规划与设计学派开创人）

责任编辑/翁晓勤